Równe prawa i wolna miłość - niezwykła historia pierwszej kandydatki na Prezydenta USA

2024 Autor: Sherilyn Boyd | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 09:39

Woodhull rozpoczął życie jako Victoria Claflin w 1838 roku jako siódme z dziesięciorga dzieci urodzonych przez Roxannę i Reubena Claflina. Pomimo tego, co możesz myśleć o jej późniejszych sukcesach, w tym o zostaniu pierwszą kobietą brokerem giełdowym na Wall Street, młoda Victoria miała tylko trzy lata edukacji formalnej, występującej w wieku od ośmiu do jedenastu lat.

Mogłaby otrzymać więcej nauki, gdyby jej ojciec nie spalił celowo własnego młyna, żeby zebrać na polisie ubezpieczeniowej, którą niedawno wykupił w budynku. W tym miejscu należy również wspomnieć, że głównym zawodem jej ojca był consp artysta i sprzedawca węży. Jego próba oszustwa ubezpieczeniowego była ostatnią kroplą, a mieszkańcy miasta, całkiem dosłownie, wypędzili go z miasta. Jeśli chodzi o jego żonę i dzieci, tak chętni byli mieszkańcy miasta, aby pozbyć się reszty Claflinów, zbierali pieniądze dla rodziny, aby mogli sobie pozwolić na wyjazd gdzieś - gdziekolwiek indziej.

Po tym, Victoria i jej prawie tak znakomita najmłodsza siostra, Tennessee Claflin, zaczęli pomagać rodzinie jako "magnetyczni uzdrawiacze", jasnowidze i wróżbiarze.

Na nieszczęście dla Victorii, gdy miała 14 lat, do jej życia wkroczył doktor Canning Woodhull. Dwa miesiące po swoich 15 urodzinach jej rodzice poślubili ją 28-letnim panom w listopadzie 1853 roku.

Chociaż wbrew powszechnej opinii takie związki w tak młodym wieku nigdy nie były normą, z pewnością było wiele wyjątków. Przykład: w sytuacjach dotyczących stosunkowo ubogiej dziewczyny z niewielkimi perspektywami, w których dany człowiek jest względnie zamożny lub ma wyjątkowo świetlaną przyszłość, tego rodzaju rzeczy nie było niespotykane. Przecież wtedy, niestety, ogromna większość finansowej przyszłości kobiet mogła być zapewniona tylko przez męża. Dlatego znalezienie dobrze wykształconego mężczyzny, który poślubiłby biedną, niewykształconą dziewczynę, musiało wydawać się wspaniałym towarzyszem, by zapewnić jej względnie wygodne życie.

Tak nie było, przynajmniej nie z doktorem Canningiem.

Nowy mąż Victorii okazał się alkoholikiem i kobieciarzem, często pozostawiając swoją rodzinę, by żyła w nędzy, a on uratował finansowe owoce swojej pracy dla siebie i swoich licznych kochanek. W ciągu następnej dekady para miała dwoje dzieci, ciężko upośledzonego umysłowo syna i córkę.

W czasach, gdy kobieta, która rozwodzi się z mężczyzny z jakiegokolwiek powodu, była skandaliczna i zazwyczaj pozostawiała kobietę bez odpowiedniego sposobu na utrzymanie siebie, Victoria sprzeciwiła się jej pierwszym ważnym społecznym trendom i rozwiodła się z Canningiem po jedenastu latach małżeństwa. Pomimo tego, że gardziła byłym mężem, z powodów niejasnych dzisiaj, postanowiła zachować swoje nazwisko przez resztę swojego życia, nawet po tym, jak poślubiła dwa razy więcej w swoim życiu.

Co do pierwszego z tych dodatkowych małżeństw, dwa lata po rozwodzie, wyszła za mąż za weterana wojny domowej, pułkownika Jamesa Blood z Missouri. Krew zachęcała wolnej myśli i niezależności swojej nowej żony. Pomógł jej także w walce o równe prawa niezależnie od płci i rasy, a nawet wsparł Woodhull i jej siostrę, Tennessee, w ich pragnieniu przeniesienia się do Nowego Jorku w 1868 roku.

Nowy Jork okazał się punktem zwrotnym w życiu Victorii i Tennessee. Siostry kontynuowały swoją pracę jako medium i handlarze medycyny alternatywnej, przyciągając uwagę niezwykle zamożnego Korneliusza Vanderbilta. Vanderbilt był bardzo zainteresowany spirytyzmem w tamtym czasie, mając nadzieję połączyć się ze swoją zmarłą matką. Miał też ogólną nieufność wobec lekarzy, więc podobnie podoba się mu sposób, w jaki chory ma opiekę nad chorymi.

Nie jest jasne, jaki dokładnie był związek między siostrami a Vanderbiltem, chociaż uważa się, że Tennessee stał się jego poważnym interesem.

Niezależnie od przypadku, pod wrażeniem inteligencji i napędu pary, Vanderbilt stał się cichym wsparciem dla sióstr w ich tworzeniu Woodhull, Claflin & Company, bankowcy i maklerzy. Firma maklerska została otwarta na początku 1870 roku, dzięki czemu siostry były pierwszymi żeńskimi maklerami giełdowymi na Wall Street.

Biznes prosperował, a para była nazywana w prasie "The Queens of Finance". To było o wiele bardziej pochlebne przezwisko, niż Hetty Green, która miała mniej więcej tyle samo czasu na inwestycje (zainwestowała własną fortunę, niż pracę jako makler giełdowy) - "The Witch of Wall Street".

Sukces finansowy siostry w inwestowaniu wystarczył, że zaledwie kilka miesięcy po rozpoczęciu działalności udało im się znaleźć Woodhull & Claflin's Weekly Gazeta.Poza skupieniem się na kontrowersyjnych pomysłach, takich jak promowanie edukacji seksualnej, ich publikacja również potwierdziła potrójne tabu dnia wypowiadania się na poparcie równych praw i uczciwego traktowania bez względu na rasę, orientację seksualną czy płeć. Opowiadali się nawet za legalizacją prostytucji, której szacuje się, że w tym czasie w samym Nowym Jorku były dziesiątki tysięcy. To było społeczeństwo grupowe legalnie, a przynajmniej publicznie odrzucane, mimo że niezbyt znaczący odsetek męskiej części kraju często korzystał z ich usług prywatnie.

Woodhull również użyłby Co tydzień za poparcie swojej kandydatury na urząd prezydenta Stanów Zjednoczonych, choć ujawniła swoje zamiary na taki przebieg prezydencji w liście opublikowanym w jej Co tydzień, ale w New York Herald 2 kwietnia 1871 r. W liście do wspomnianej publikacji napisała:

Żądam prawa do wypowiadania się w imieniu nieoficjalnej kobiety w kraju i ogłaszam się kandydatem na prezydenta.

(Niektórzy dziś kwestionują fakt, że nie można jej uznać za pierwszą kobietę, która kandydowała na prezydenta, ponieważ miała tylko 34 lata podczas swojej kampanii i nie skończyła 35 lat, aż do sześciu miesięcy po inauguracji prezydencji, co sprawiło, że legalnie nie spełniała ona Jednak pomimo tego, że opublikowano niezliczone współczesne artykuły na temat jej prezydenckiego biegu, żadna z nich nie wspomniała o swoim wieku jako powód, dla którego nie powinna być prezydentem, a ignorowanie takiego wiekowego prawa w rządzie nie było bezprecedensowe. Na przykład słynny polityk Henry Clay nie był jeszcze w wieku 30 lat, kiedy został senatorem Stanów Zjednoczonych, mimo to nikt, nawet jego przeciwnicy, którzy nie mogli użyć tego faktu, aby wykoleić jego kandydaturę na wybory, użyli tego przeciwko niemu, lub nawet wydawało się, że w ogóle zauważyło.)

W każdym razie platforma kampanii prezydenckiej Woodhulla obejmowała prawa wyborcze dla kobiet, skrócenie dnia pracy i tygodnia pracy (patrz: dlaczego typowy dzień pracy trwa osiem godzin i jak tydzień pracy stał się popularny) i, co najbardziej kontrowersyjne, " wolna miłość."

Podstawową ideą w tym ostatnim punkcie było to, że kobiety, według niej, były niczym więcej jak seksualnymi niewolnikami, mało interesującymi dla wielu mężczyzn w jej wieku, poza tym, jak mogliby ich użyć do seksu i prokreacji. Wiele kobiet nie miało nawet większego wpływu na to, kto ostatecznie się ożenił. Oświadczyła to w przemówieniu z 20 listopada 1871 roku zatytułowanym Zasady wolności społecznej,

Najwyższy czas, aby wasze siostry i córki nie były już zaprowadzane do ołtarza jak owce do jatki. Relacja seksualna musi zostać uratowana przed tą podstępną formą niewolnictwa …

Zwróciła również uwagę,

Do kobiety z natury należy prawo do determinacji seksualnej. Kiedy instynkt zostanie w niej pobudzony, wtedy i tylko wtedy powinien pójść handel. Kiedy kobieta wstaje z niewoli seksualnej do wolności seksualnej, do posiadania i kontroli jej narządów płciowych, a człowiek jest zobowiązany do poszanowania tej wolności, wtedy ten instynkt stanie się czysty i święty; wtedy kobieta zostanie wzbudzona z powodu niegodziwości i chorobliwości, w których obecnie walczy o byt, a intensywność i chwała jej twórczych funkcji wzrasta sto razy …

Czuła, że kluczowym mechanizmem tej rewolucji była nie tylko siła głosu, ale prawo kobiety do zarabiania na życie w wybranym zawodzie, uwalniając ją od zależności od mężczyzn.

Kobiety muszą wznieść się ze stanowiska ministrów do namiętności mężczyzn, aby być ich równymi. Cały system edukacji musi zostać zmieniony. Muszą być wyszkoleni jak mężczyźni, [być] stałymi i niezależnymi jednostkami, a nie ich zwykłymi dodatkami lub dodatkami, tworząc z nich tylko jednego członka społeczeństwa. Muszą być towarzyszami ludzi z wyboru, nigdy z konieczności.

Ona również żartowała, że kobiety mogą łatwo i szybko osiągnąć równe prawa za pomocą bardzo prostego planu:

Niech kobiety wydadzą deklarację niepodległości seksualnie i absolutnie odmówią współżycia z mężczyznami, dopóki nie zostaną uznani za równych we wszystkim, a zwycięstwo zostanie wygrane w ciągu jednego tygodnia …

W tej notatce sednem jej argumentacji był powszechny podwójny standard społeczny. Ubolewała nad tym, że podczas gdy mężczyźni w tym wieku mają swobodę dyskretnego posiadania kochanek lub szukania prostytutek zgodnie z życzeniem, bez znaczących konsekwencji w większości przypadków - z czym była całkowicie w porządku - kobieta robiąc to samo, byłaby społecznie oczerniana i stała się wyrzutkiem, jeśli nie czekają o wiele bardziej dotkliwe konsekwencje.

To powiedziawszy, sama Woodhull mogłaby długo twierdzić, że jest monogamistką, choć dzisiaj możemy ją nazwać seryjnym monogamistą, a nawet propagować monogamię w wielu jej pismach i przemówieniach. Po prostu myślała, że monogamia jest nierealistyczna dla większości małżeństw tego dnia, które były pełne "niedoli" i że kobiety, nie tylko mężczyźni, powinni mieć prawo, aby nie być monogamistami, jeśli chcą, bez groźby wyrzucenia ich przez społeczeństwo.

Tak więc, jako główna część jej platformy prezydenckiej, opowiadała się za prawem kobiety do posiadania dzieci, małżeństwa, rozwodu i snu z tym, kim chcą, kiedy chcą, i, co równie ważne, mają społecznie akceptowane prawo do nie przespać się nawet z mężami, jeśli nie zdecydowali się na dany dzień-

Mam niezbywalne, konstytucyjne i naturalne prawo do miłości, którą mogę, kochać tak długo lub tak krótko, jak tylko potrafię; aby zmienić tę miłość każdego dnia, jeśli mi się podoba, i tym prawem ani ty, ani żadne prawo, które możesz wrobić, nie ma prawa ingerować.

Biorąc pod uwagę prowokacyjny charakter jej publikacji oraz jej elokwentny i przekonujący styl pisania i mówienia, Woodhull szybko zyskał sobie popularność. Warto zauważyć, że kilka miesięcy przed tym, jak ogłosiła, że kandyduje na prezydenta, udało jej się nawet zabrać zaproszenie do wystąpienia przed komisją sądową, która odbyła się 11 stycznia 1871 r. Dzięki przyjaźni z kongresmanem Benjaminem. Butler z Massachusetts. W tym czasie żadna inna kobieta w historii Ameryki nigdy nie zeznawała przed tym organem zarządzającym.

Przed komisją wysunęła argument, że kobiety były już legalnie uprawnione do głosowania dzięki 14^th i 15^th Poprawki do Konstytucji Stanów Zjednoczonych, które między innymi określają

The prawo obywateli Stanów Zjednoczonych do głosowania nie może zostać odrzucone lub skrócone przez Stany Zjednoczone lub jakiekolwiek państwo ze względu na rasę, kolor lub poprzedni stan niewoli …

i

Wszystkie osoby urodzone lub naturalizowane w Stanach Zjednoczonychi podlega jego jurysdykcji, są obywatelami Stanów Zjednoczonych i państwa, w którym mieszkają. Żadne Państwo nie może ustanawiać ani egzekwować żadnych przepisów, które ograniczają przywileje lub immunitety obywateli Stanów Zjednoczonych …

Porównała też sytuację kobiet do sytuacji Amerykanów przed rewolucją amerykańską, szczególnie w odniesieniu do "opodatkowania bez reprezentacji". To był argument, który powtórzyła później w słynnym przemówieniu Lincolna z 16 lutego 1871 roku,

Ja i inni ludzie mojej płci znajdują się pod kontrolą rządu, którego inauguracji nie mieliśmy, a do którego administracji odmówiono nam prawa do uczestnictwa, chociaż jesteśmy dużą częścią narodu tego kraju. Czy zasada George'a III, który starał się sprawować nad naszymi ojcami, była mniej jednoznacznie przyjętą regułą, niż ta, której jesteśmy poddani? On sprawował je nad nimi bez ich zgody, wbrew ich woli i woli, i naturalnie zbuntowali się. Czy mężczyźni ze Stanów Zjednoczonych zakładają i wykonują mniej dowolne rządy nad nami niż to było? Nie, ani trochę mniej. Żeby mieć pewność, że jego gabinet jest nieliczny, a jest ich wielu; ale zasada jest taka sama; w obu przypadkach samoistne prawo do samorządności jest w równym stopniu unieważniane przez przejęcie władzy. Ale władza, jaką sprawował Parlament Króla Jerzego, była jeszcze bardziej konsekwentna niż to, co zakładali i wykonywali: jego rząd nie pretendował do emanacji ze strony ludzi.

Kiedy nasi ojcowie zaczęli "Opodatkowanie bez reprezentacji jest tyranią" przeciwko królowi Jerzym, czy byli konsekwentni? Na pewno. Czy były uzasadnione? Tak … Mężczyźni stworzyli rząd oparty na własnej zasadzie: że opodatkowanie bez reprezentacji jest tyranią; i że cały sprawiedliwy rząd istnieje za zgodą rządzonych. Postępując zgodnie z tymi aksjomatami, utworzyli Konstytucję, która ogłosiła, że wszystkie osoby są obywatelami, że jednym z praw obywatela jest prawo do głosowania i że żadna władza w państwie nie może czynić ani egzekwować praw ingerujących w prawa obywateli. A jednak mężczyźni odmawiają kobietom pierwszego i najwyższego ze wszystkich praw obywatelskich, prawa głosu …

Mimo że nie udało jej się przekonać komisji, jej zdolności oratorskie i rosnące wpływy sprawiły, że znaczna uwaga narodowa znalazła się na liście wyborczej, lądując ją na radarze kilku znaczących sufrażystek, w tym Susan B. Anthony, która odłożyła początek Konwencji Stowarzyszenia Narodowych Suffrage Association na posłuchaj głosu Woodhulla.

Podczas gdy sufrażyści mieli poważne zastrzeżenia co do pochodzenia Woodhulla i powszechnego przekonania, że była ona z natury niemoralną osobą ze względu na jej poglądy na temat seksu i rozwodu, Elizabeth Cady Stanton, przynajmniej początkowo (nie tak dużo później), poczuła, że powinno to zostać przeoczone, pisząc w piśmie z 15 kwietnia 1871 r.,

Jeśli wszystko, co "mówią", jest prawdą, pani Woodhull jest lepsza niż dziewięć dziesiątych naszych Ojców, Mężowie, synowie i kobieca czystość ma niewiele wspólnego z regeneracją rasy, dopóki człowiek jest nikczemny. Teraz, jeśli nasi dobrzy ludzie będą zatroszczyć się tylko o czystość własnej płci, tak jak robią o nas, jeśli będą tworzyć jeden kodeks moralny dla mężczyzn i kobiet, będziemy mieli szlachetniejszy rodzaj męskości i kobiecości w innym pokoleniu niż świat jeszcze widział …

Kiedy nasi żołnierze wyruszyli walczyć w walkach o wolność późnej wojny, czy zatrzymali się, by zapytać przedwiecznych wszystkich z ich strony?

Wojna nigdy by się nie skończyła, gdyby …

Teraz, chociaż wierzę, że pani Woodhull jest wspaniałą kobietą, powinienem być zadowolony z jej pracy dla jej uwłaszczenia, gdyby nie ona. Myślę, że w ten sposób stałaby się lepszą kobietą, działając i przyjmując wszystkie prawa, przywileje i udogodnienia obywatela amerykańskiego.

Wraz z nadejściem gwiazdy, Woodhull stworzył Partię Równych Praw, która następnie nominowała ją jako kandydatkę na prezydenta w maju 1872 roku, a następnie ratyfikowała swoją nominację w czerwcu. Nominowali oni byłego niewolnika i jedną z naprawdę wybitnych osobistości w historii Ameryki, Fredericka Douglassa, jako jej wiceprezydenta. (Ich platforma nie była po prostu równymi prawami dla kobiet, ale dla wszystkich, i mieli nadzieję, że nominując Douglassa mogą zjednoczyć walczących o czarne prawa amerykańskie i walczące o prawa kobiet).

Na nieszczęście dla nich inne elementy platformy Woodhulla były nieco zbyt kontrowersyjne, a Douglass nigdy nie zareagował na nominację, zamiast tego prowadził kampanię dla Ulyssesa S. Granta.

Podczas gdy Woodhull doskonale zdawał sobie sprawę, że nie ma szans na bycie wybranym, nie było sensu podejmować próby. Jej prawdziwym celem było stworzenie narodowej platformy, za pomocą której rozpowszechniłyby się jej wówczas kontrowersyjne pomysły.

Na nieszczęście dla Woodhulla, jej kampania miała gorszy obrót ze względu na spór ze znanym zwolennikiem ewolucji, a także prawa Czarnych i Chińczyków amerykańskich, duchownego Henryka Warda Beechera. (Dziś jego siostra, Harriet Beecher Stowe, jest być może znacznie bardziej znana, ale w swoim czasie był bardzo znanym i popularnym ministrem w całym kraju).

Beecher był zwolennikiem wielu takich samych kontrowersyjnych pomysłów, jak Woodhull. Jednakże, to były myśli Woodhulla dotyczące "wolnej miłości", w szczególności, że kobieta powinna mieć możliwość rozwodu z mężczyzną, jeśli tak wybierze, i przespać się z tym, kogo chce, co zobaczyło, że Beecher porównuje ją do diabła i balansuje przeciwko niej od ambona.

Rysownik Thomas Nast z drewna podobnie przedstawia Woodhull'a jako diabła w Tygodnik Harpera kreskówka. Kobieta we wspomnianej kreskówce jest przedstawiana jako żona znęcającego się pijaka. Ale w odpowiedzi na pozorne zachęcenie szatana / Woodhulla do niewiasty, która rozwiodła się z mężem, kobieta stwierdza: "Odejdź za mną, (pani) Szatana! Wolałbym podróżować najtrudniejszą drogą małżeństwa niż podążać twoimi śladami."

Woodhull nie był obcy takiej krytyce i zignorował dźuch Nasta, ale potępienie Beechera było szczególnie irytujące. Widzisz, Beecher, który nie był w najszczęśliwszym małżeństwie z powodów niezależnych od tego, o czym rozmawiamy, długo krążyły plotki o niezliczonych romansach i kilku kochankach w dorosłym życiu, z żartem W każdą niedzielę wieczorem Beecher głosi siedem lub osiem swoich kochanek.

Nawet żona redaktora i patrona Beechera, Henry Bowen, spóźnia się z mężem na łożu śmierci, że miała romans z Beecherem. W innym przypadku Edna Dean Proctor, kobieta, która pomogła Beecherowi napisać książkę o swoich kazaniach, twierdziła, że Beecher ją zgwałcił, chociaż Beecher stwierdziłby, że to nieprawda, i że to spotkanie było konsensualne. Jakkolwiek by nie było, para podobno trwała w romansie przez około rok.

Kiedy więc Woodhull dowiedział się od Elizabeth Cady Stanton, że przyjaciel Beechera, Theodore Tilton, zwierzył się jej, że Beecher ma długotrwały związek z żoną, Elżbietą Tilton, Woodhull postanowił odpowiedzieć na krytykę Beechera krytykowaną przez informowanie opinii publicznej o jego pozamałżeńskich działaniach w jej gazecie.

W artykule Woodhull wyraźnie stwierdził, że była szczęśliwa z powodu Beechera za swą seksualną wolność i nie osądzała go w najmniejszym stopniu za swoje liczne sprawy. Ale denerwowało ją to, że powinien praktykować część "wolnej miłości", za którą się opowiadała, ale potem potępić ją za promowanie idei, że takie zachowanie powinno być prawnie i społecznie akceptowane zarówno dla kobiet, jak i dla mężczyzn. Jak podsumowała w swoim exposé, Skandynawska walizka Beecher-Tilton, opublikowany 2 listopada 1872 r.,

Nie oskarżam go o niemoralność - pochwalam jego oświecone poglądy. Obrzucam go hipokryzją.

To nie zadziałało dla niej.

Tak więc, w dniu głosowania na osoby, które z kolei faktycznie głosują na prezydenta (ponownie, opinia publiczna nie głosuje na prezydenta w dniu wyborów, ale na grupę wyborców, ani też prezydent nie zostaje wybrany na dużo później, wbrew powszechnej opinii), Woodhull, Tennessee i pułkownik Blood znaleźli się w celi w więzieniu przy ulicy Ludlow.

Podczas gdy ona była w więzieniu, z powodów niejasnych, jej nazwisko nie pojawiło się na żadnych wyborach państwowych i rzekomo otrzymała zero popularnych głosów dla swoich elektoratów. (Patrz: Dlaczego USA nie używa popularnego głosowania przy decydowaniu o prezydenturze) Jednak później okazało się, że jest to fałsz i wiadomo, że przynajmniej niektóre osoby pisały w jej imieniu. Te głosy po prostu nie zostały policzone.

Jeśli chodzi o Beechera, wkrótce znalazł się w epicentrum jednego z najbardziej rozprawianych procesów sądowych w tym wieku, kiedy jego były przyjaciel, wspomniany wcześniej Theodore Tilton, pozwał go za alienację uczucia z powodu romansu Beechera z żoną Tiltona. Ostatecznym rezultatem było przysięgłe przysięgłych i Tilton, a nie Beecher, który został ekskomunikowany z kościoła w Plymouth.

W każdym razie, podczas gdy zdecydowana większość jej rówieśników nie zgadzała się w szczególności z poglądami Woodhulla na temat wolnej miłości, jej aresztowanie było nieco oburzeniem dla niektórych dziennikarzy, którzy z kolei sprzeciwiali się temu, co w istocie sprowadzało się do cenzury mediów. Miesiąc później Woodhull zostanie zwolniona z więzienia, a pięć miesięcy później zostanie oczyszczona z wszelkich zarzutów.

Ale szkoda została zrobiona.

Dzięki publicznemu objawieniu hipokryzji Beechera, propagowaniu idei tabu i kampanii prezydenckiej, która była w dużej mierze przesłuchiwana, jako że sama szukała dla siebie uwagi, nie tylko udało jej się zdobyć wroga wśród niezliczonych zwolenników Beechera w całym kraju, ale także zraziła Ruch sufrażystek kobiecych do startu. Była to organizacja, z którą zawsze była kimś w rodzaju outsidera, biorąc pod uwagę, że wielu innych przywódców wspomnianej organizacji miało tendencję do bycia wyższej klasy średniej do bogatych, dobrze wykształconych kobiet, podczas gdy Woodhull był wcześniej zubożałym spirytualistą i wężem. - sprzedawca z niewielką formalną edukacją. Ostatecznie zwrócili się do niej, a Susan B Anthony publicznie opisała Woodhull i jej siostrę jako "sprośnych i nieprzyzwoitych".

W rzeczywistości, podczas gdy Woodhull odgrywał stosunkowo istotną rolę we wczesnych dniach wspomnianego ruchu, kiedy historia ruchu wyborczego kobiet, napisana przez Susan B. Anthony, Elizabeth Cady Stanton i Matilda Joslyn Gage, została opublikowana w 1880, oni dopilnowali, aby wkłady Woodhulla zostały usunięte z tak zwanej "wszechstronnej" historii.

Harriet Beecher Stowe podobnie, bezpośrednio potępiając Woodhull, nazywając ją "bezczelną wiedźmą" i "nikczemnym więźniem", nawet zrobiła sobie w niej ujęcia w jednej ze swoich prac, Moja żona i ja,

"Cóż," powiedziałem, "dlaczego nie kobieta Prezydent, a także kobieta Królowa Anglii?"

"Bo" - powiedział - "spójrz na różnicę. Kobieta Królowa w Anglii podchodzi do tego cicho; ona się do niego urodziła i nie ma w tym żadnego zamieszania. Ale ktokolwiek został ustanowiony na prezydenta Stanów Zjednoczonych, jest ustawiony tak, aby jego postać została oderwana od jego pleców w strzępach, i aby zostać okaleczony, pobity i pokryty brudem przez każdy brudny papier w całym kraju. I żadna kobieta, która nie chciała zostać przeciągnięta przez każdą hodowlę i wrzucona do każdego brudnego wiadra wody, jak stary mop, kiedykolwiek zgodziłaby się kandydować. To jest ciężka próba, która zabija człowieka … I jaki bezczelny włóczęga kobiety byłby w stanie wytrzymać i wyjść z tego bez śmierci? Czy byłaby to jakaś kobieta, którą powinniśmy chcieć zobaczyć na czele naszego rządu? Powiadam wam, to zupełnie co innego być prezydentem demokratycznej republiki, od tego, co to znaczy być dziedziczną Królową."

"Dobry dla ciebie, tatusiu!" Powiedziała Ewa, klaszcząc w dłonie. "Dlaczego tak postępujesz! Nigdy nie słyszałem takiej elokwencji. Nie, Ida, uspokój umysł, nie będziesz kandydować na prezydenta Stanów Zjednoczonych. Jesteś o wiele za dobry na to."

Poza tym, w rozdziale 25 Beecher Stowe oczernia postać znaną jako Miss Audacia Dangereyes (podobno Woodhull miał uderzająco niebieskie oczy), która wypowiedziała się na temat "przeciw chrześcijaństwu, małżeństwu, państwu rodzinnemu, wszystkim ludzkim prawom i porządkowi".

(Podczas gdy Beecher Stowe stał się wrogiem Woodhulla przez ekspozycję brata Stowe'a, druga siostra Beechera, Isabella, była gorącym zwolennikiem Woodhulla, w tym potępienia przez Woodhull'a hipokryzji jej brata dotyczącej jego spraw, co później doprowadziło do rozpowszechnionych plotek, że Woodhull używał czarów, by oczarować Isabellę … Od tego czasu niektórzy historycy nawet spekulowali, że Isabella i Woodhull byli kochankami, ale nie ma żadnych dowodów na poparcie tego poglądu.)

Co do następstw wyborów, kontrowersje nie tylko negatywnie wpłynęły na życie towarzyskie Woodhulla, powodując nieustanne prześladowanie jej rodziny, ale także utrudniały jej sytuację finansową. Kiedy była względnie bogata dzięki swoim interesom, udanej publikacji i niezliczonym występom, Woodhull znalazła się teraz z ograniczonymi funduszami i w dużej mierze bojkotowana. (Zobacz: Dlaczego Masowe Unikanie Coś jest nazywane Bojkotowaniem) Obejmowało to eksmitowanie z jej domu i trudności w znalezieniu jakiegokolwiek właściciela na Manhattanie, który by ją wynajął.

W końcu dość tego wszystkiego i brak postępów w walce o równe prawa, w 1877 roku, wkrótce po śmierci Korneliusza Vanderbilta i kilka miesięcy po rozwodzie Jamesa Blood'a, Woodhull i Tennessee wzięli pozostałe fundusze, plotka ma to miejsce wraz z pewna suma zapłacona siostrom przez Williama Vanderbilta w zamian za to, że nie ujawniła publicznie nic na temat życia prywatnego zmarłego jej niedawno zmarłego ojca i przeprowadziła się do Londynu.

Kiedyś tam, Woodhull zaczął popularnie wykładać jak poprzednio na równych prawach dla wszystkich i wolnej miłości. Warto zauważyć, podczas jednej z jej prezentacji na temat Ciało ludzkie, świątynia Bogazwróciła na siebie uwagę bardzo zamożnego bankiera w jednej z jej publiczności, Johnie Biddulphie Martin. Sześć lat później, 31 października 1883 roku, stał się jej trzecim mężem, pomimo silnych obiekcji swojej rodziny. Pozostała w związku małżeńskim z nim do końca życia, a Martin zmarł osiemnaście lat później w 1901 roku.

Pośród innych działań w jej późniejszym życiu, Woodhull powrócił krótko do Stanów Zjednoczonych, próbując uzyskać kolejną nominację prezydencką zarówno w 1884, jak i 1892 r., Obaj nie zdarzali się w obu przypadkach, chociaż instancja z 1884 r. Wyróżnia się tym, że po raz pierwszy dwie kobiety walczyły o Prezydencja (patrz Fakt Bonus poniżej na Belva Lockwood).

Od 1892 r. Do 1901 r. Opublikowała czasopismo The Humanitarian, z pomocą jej córki. Założyła także szkołę rolniczą, która szybko zawiodła, a podczas I wojny światowej zgłosiła się na ochotnika do Czerwonego Krzyża. (Patrz: Pamięć o Solferino - Życie Henry'ego Dunanta i założenie Czerwonego Krzyża)

Po śmierci trzeciego męża w 1901 roku, Woodhull przestała publikować swoje czasopismo i przeszła na emeryturę do małej wioski w Worcestershire, Norton Bredon, gdzie dożyła dojrzałego wieku 88 lat, umierającego w 1927 roku.

Co do podsumowania pracy swojego życia, Woodhull powiedział kiedyś: "Podczas gdy inni modlili się o dobry czas, pracowałem nad tym …"

Dodatkowe fakty:

• Belva Ann Lockwood, pierwsza kobieta, której przyznano prawo do wykonywania zawodu prawnika w USA po złożeniu petycji do Kongresu w tej sprawie, kandydowałaby również na prezydenta w 1884 r., A następnie ponownie w 1888 r., Stając się drugą kobietą, która to zrobiła, i pierwszą kobietą, która to zrobiła. faktycznie pojawiają się na oficjalnych głosowaniach wyborczych.Chociaż prowadziła kampanię o wiele mniej kontrowersyjną niż Woodhull, była również w dużej mierze oczerniana w mediach. Twierdziła też, że większość głosów dla jej elektoratów nie została policzona i że Pensylwanię, jeśli nie inne państwa, głosują na jej korzyść, to "po prostu wrzucono do kosza na śmieci jako fałszywe głosy". Pomimo jej wnioskującego Kongresu o oszustwo wyborców w 1885 r., nie zdecydowali się na sprawdzenie sprawy.
• Jeśli zastanawiasz się, co się stało z siostrą Woodhulla, Tennessee - który notabene oprócz wszystkiego, o czym już kiedyś wspomniałem, ubiegał się o Kongres, walczył o prawa kobiet do służby w wojsku i został nazwany pułkownikiem "kolorowego" Pułku Gwardii Narodowej - po swoim ruchu do Londynu poślubiła Wicehrabiego Monserrate, Sir Francisa Cooka. W ciągu roku od zawarcia małżeństwa sir Cook stał się również angielskim baronetem na mocy dekretu królowej Wiktorii. Para pozostanie w związku małżeńskim do śmierci w 1901 roku. Tennessee zmarł w 1923 roku.
• Woodhull & Claflin's Weekly był pierwszą publikacją w Stanach Zjednoczonych, która opublikowała angielską wersję Manifestu komunistycznego Karola Marksa, robiąc to w grudniowym wydaniu z 1871 roku.