Jak wygląda muzułmańska mekka podczas modlitwy w kosmosie?

2024 Autor: Sherilyn Boyd | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 09:39

Korzystając z tej samozwańczej fortuny, w 2006 roku zapłaciła nieujawnioną sumę - spekuluje się, że ma około 20 milionów dolarów - na zakup 8-dniowego pobytu na Międzynarodowej Stacji Kosmicznej, gdzie pomagała w różnych eksperymentach podczas pobytu i w jej zapasie. czas stał się pierwszą osobą, która opublikowała post na blogu z kosmosu. (Możesz przeczytać więcej o jej niezwykłej historii w jej książce My Dream of Stars: Od Córki Iranu do Space Pioneera.)

Jednakże, o ile się dowiadujemy, kwestia, w jaki sposób te dwa, z praktycznego punktu widzenia, powinny przylgnąć do pewnych aspektów swojej religii, podczas gdy poślizgnięcie się na głupich więziach Ziemi nigdy nie pojawiło się, przynajmniej nie publicznie. To wszystko zmieniło się w 2007 roku, kiedy urodził muzułmańskiej Malezji astronauta i ortopeda dr Sheikh Muszaphar Shukor rozmyślał o tym, jak dokładnie, że modlił się w kierunku Mekki, podczas gdy na orbicie Ziemi około 17136 mil (27577 km / h), a także to, co właściwe Protokół był dla niego częścią jego pobytu w kosmosie padł na Ramadan.

Aby odpowiedzieć na pytanie Shukora i wytyczyć ogólne wytyczne dla przyszłych islamskich podróżników kosmicznych, Malezyjska Narodowa Agencja Kosmiczna i Departament Rozwoju Islamskiego zaprosiły 150 muzułmańskich uczonych i naukowców na dwudniową konferencję, aby dokładnie określić, jak pobożny muzułmanin powinien praktykować swoją wiarę w kosmos.

Dla każdego, nieznanym, Koran stanowi, że muzułmanin musi wypowiedzieć krótką modlitwę (znany jako Salat) pięć razy dzień- raz przed świtem, raz na południe, raz w późnych godzinach popołudniowych, raz wieczorem i raz po zachodzie słońca. Ponadto muzułmanie proszeni są o "Zwróć swoją twarz ku Świętemu Meczetowi: gdziekolwiek jesteś, zwróć twarze ku niej …" (The Quran, Al-Baqarah, 2: 149)

Szczęście dla Shukora i przyszłych muzułmańskich podróżników kosmicznych, wszystkie te kwestie, wraz z niezliczonymi innymi, mają teraz odpowiedzi dzięki wyżej wspomnianemu spotkaniu islamskich uczonych, którzy opracowali to, co nazwali Wytyczne wykonywania Ibadah na Międzynarodowej Stacji Kosmicznej.

Na przykład, muzułmanie w kosmosie, zamiast modlić się w oparciu o plany wschodu i zachodu słońca z ich punktu widzenia, są pouczani, aby modlić się zgodnie z cyklem dziennym ostatniego miejsca na Ziemi, w którym się znajdowali, co dla Shukora było na miejscu startu w Bajkonurze w Kazachstan. W przypadku, gdy modlitwa przerwałaby obowiązki astronauty, wytyczna wyjaśnia, że muzułmański astronauta może zrezygnować lub skrócić modły i powiedzieć dłuższe, gdy mają czas. Jeśli chodzi o Shukora, zadzwonił do tej właśnie notatki, stwierdzając: "Jestem islamem, ale moim głównym priorytetem jest więcej przeprowadzania eksperymentów".

Jeśli chodzi o podejmowanie decyzji o tym, gdzie znajduje się Mekka i która jest nieustannie obecna podczas trwania modlitwy, muzułmański astronauta jest po prostu poproszony o zastosowanie najlepszego osądu z tymi uczonymi religijnymi, zgadzając się, że tak długo, jak poważna próba zostanie podjęta przez astronautę, aby zmierzyć się z Mekką jako modlitwą zaczyna się nie powinno być problemu religijnego. Określona wytyczna dotycząca określania stanu kierunku,

Kierunek Qibla opiera się na tym, co jest możliwe, wybierając priorytety jak poniżej: i.Ka'aba ii. Projekcja Ka'aby iii.I ziemia iv. Gdziekolwiek

Tak, jeśli nie można inaczej określić kierunku samej Ziemi, wówczas "gdziekolwiek" jest dopuszczalne. Jak wyjaśnił dr Khaleel Mohammed z Uniwersytetu Stanowego w San Diego,

W kosmosie modlitwa rytualna może być zrekompensowana większą modlitwą dozwoloną podczas dżihadu … ponieważ brak grawitacji i kierunkowej dokładności czyni to zgodnym z prawem, jak się uważa za stosowną. Bóg nie bierze osoby do pracy za to, co jest poza jej zdolnością do pracy.

Inne poruszone kwestie obejmują to, co muzułmański kosmonauta powinien zrobić, zamiast stać, kłaniać się, pokłonić i powtarzać podczas modlitwy - co jest trudne do zniesienia w stanie nieustannego swobodnego opadania wokół Ziemi. Rozwiązaniem jest ustalenie priorytetu w następujący sposób:

za. Jeśli stojąca pozycja nie jest możliwa, to każda pozycja stojąca, b. Posiedzenie.Kłanianie się polega na zbliżeniu podbródka do kolana lub miejsca pokłonu, do. Leżąc po prawej stronie z ciałem zwróconym w kierunku Qibli, re. Leżeć płasko mi. Używanie powieki jako wskaźnika zmiany pozycji podczas modlitwy, fa. Wyobrażanie sobie sekwencji modlitwy.

Znowu wszystko to wydaje się po prostu wyglądać najlepiej. A jeśli żaden wysiłek nie przyniesie pożądanych rezultatów, po prostu wyobraź sobie, że to robisz, jest w porządku. Dzieje się tak głównie dlatego, że cytując dr. Kamala Abdali:

Modlitwa nie powinna być ćwiczeniem gimnastycznym. Należy raczej skoncentrować się na modlitwie niż na dokładnej orientacji.

Broszura sporządzona przez islamskich uczonych także nakreśla, co zrobić, jeśli podróż w kosmos zbiega się z Ramadanem (co częściowo zrobił Shukor), gdzie wymagane jest poszczenie od wschodu do zachodu słońca - przewodnik mówi, że to w dużej mierze zależy od osoby i mogą wybrać post tak szybko, jak zwykle, używając tej samej skali czasu, do której się modlą lub, jeśli to konieczne, biorąc pod uwagę obowiązki, rezygnują z postu i nadrabiają zaległości, gdy wrócą na Ziemię.

Interesujące jest również to, że dokument wyraźnie stwierdza, że "islamskie podróże w kosmos są wspierane", podobnie jak zobowiązanie muzułmanów do "utrzymania zrównoważonego środowiska kosmicznego" i przestrzegania pokoju ze wszystkimi "innymi istotami", które spotyka się w kosmosie. co oznacza oficjalną politykę islamu, według 150 islamskich uczonych, którzy wymyślili przewodnika, wymaga od muzułmańskich astronautów utrzymywania pokojowych stosunków z kosmitami, o ile kiedykolwiek się z nimi zetkną.

Dodatkowe fakty:

• Między muzułmańskimi naukowcami istnieje niezgodność co do tego, czy muzułmanie mogą uczestniczyć w misji kolonizacji Marsa, czy też nie. Z jednej strony niektórzy uważają, że taka misja stanowiłaby niedopuszczalne ryzyko dla życia indywidualnego muzułmanina, podczas gdy inni uważają, że obowiązkiem muzułmanów jest zbadanie całego stworzenia Allaha, w tym Marsa. Jak dotąd problem ten nie został jeszcze rozstrzygnięty.
• Pierwszą rzeczą, która została zjedzona na Księżycu, był niewielki kawałek komunijnego chleba autorstwa Buzza Aldrina jako część prywatnej ceremonii religijnej, którą symbolicznie reprezentował ze swoim kościołem i rodziną na Ziemi. Aldrin początkowo zamierzał odmówić modlitwę w komunii przez radio, aby ludzie na Ziemi też mogli to usłyszeć, ale NASA przekonała się, że nie było tak, ponieważ lądowanie na Księżycu było misją prowadzoną w imieniu wszystkich wyznań, a nie tylko chrześcijan. Aldrin był także pierwszą osobą, która siusia na Księżycu. Weź, że Pan "Jeden mały krok …"