Logo pl.emedicalblog.com

Ten dzień w historii: 16 marca - Malebysse i mafia

Ten dzień w historii: 16 marca - Malebysse i mafia
Ten dzień w historii: 16 marca - Malebysse i mafia

Sherilyn Boyd | Redaktor | E-mail

Wideo: Ten dzień w historii: 16 marca - Malebysse i mafia

Wideo: Ten dzień w historii: 16 marca - Malebysse i mafia
Wideo: Today in History March 16 2024, Kwiecień
Anonim

Ten dzień w historii: 16 marca 1190

Żydzi wzbudzali w średniowieczu strach, wstręt i nienawiść wśród Anglików. Wyglądali i rozmawiali trochę inaczej, ich zwyczaje były inne, a ich religia była inna. Zostali również zniesławieni jako zabójcy Chrystusa, Żyd, który był zwolennikiem "kochaj bliźniego swego jak siebie samego" na drugim miejscu, tylko po to, aby "kochać Pana, Boga swego", wystarczająco ironicznie biorąc pod uwagę postawę epoki. I na pytanie "Kto jest moim sąsiadem?" Jezus (bardzo istotny w temacie tego artykułu) nie mniej odpowiedział opowieścią o Samarytaninie pomagającym Żydowi, który był w niebezpieczeństwie, pomimo tego, że Żydzi i Samarytanie unikali kontaktu z każdym z nich. inne jak zaraza. Kiedy spotkali się ze sobą, przemoc między nimi była bardzo powszechna. W tym przypadku, gdy Żydzi przekazywali rannego Żyda, to Samarytanin stał się sąsiadem swego wroga, Żyda. Wiadomość w wiadomości. W XII wieku, w większości chrześcijańskim, angielskim najwyraźniej brakowało tego przesłania.
Żydzi wzbudzali w średniowieczu strach, wstręt i nienawiść wśród Anglików. Wyglądali i rozmawiali trochę inaczej, ich zwyczaje były inne, a ich religia była inna. Zostali również zniesławieni jako zabójcy Chrystusa, Żyd, który był zwolennikiem "kochaj bliźniego swego jak siebie samego" na drugim miejscu, tylko po to, aby "kochać Pana, Boga swego", wystarczająco ironicznie biorąc pod uwagę postawę epoki. I na pytanie "Kto jest moim sąsiadem?" Jezus (bardzo istotny w temacie tego artykułu) nie mniej odpowiedział opowieścią o Samarytaninie pomagającym Żydowi, który był w niebezpieczeństwie, pomimo tego, że Żydzi i Samarytanie unikali kontaktu z każdym z nich. inne jak zaraza. Kiedy spotkali się ze sobą, przemoc między nimi była bardzo powszechna. W tym przypadku, gdy Żydzi przekazywali rannego Żyda, to Samarytanin stał się sąsiadem swego wroga, Żyda. Wiadomość w wiadomości. W XII wieku, w większości chrześcijańskim, angielskim najwyraźniej brakowało tego przesłania.

Obecność Żydów w Anglii przyszła na zaproszenie króla Wilhelma I - Wilhelma Zdobywcy, który uznał za stosowne poradzić sobie z Żydami. Chrześcijańska doktryna zakazała lichwy lub pożyczania pieniędzy za odsetki, potępiając je jako grzech.

Z drugiej strony Żydzi mogli działać jako lichwiarze i mogli ustalać wysokie odsetki. Pracowali jako międzynarodowi finansiści i sprzedawcy monet i odegrali ważną rolę w utrzymaniu skarbu Anglii. To zadziałało znakomicie dla królów, którzy mogli jeździć i handlować - i opodatkowali Żydów w ying-yang. Nie było tak dobrze z tymi, którzy mogli wziąć pożyczkę o wysokim oprocentowaniu, której nie mogliby spłacić, lub po prostu zazdrosnymi o ogromne bogactwo żydowskich pożyczkodawców.

W szczególności był jeden ziemianin, Richard Malebysse z Yorku, który beznadziejnie był zadłużony wobec żydowskich lichwiarzy. Desperacko próbował znaleźć rozwiązanie swojego problemu i doszedł do wniosku, że jedynym sposobem na pozbycie się długu jest pozbycie się jego dłużników. Kiedy król Ryszard wyjechał na krucjatę w październiku 1189 roku, zaczął realizować swój plan.

Chociaż Żydzi byli pod opieką króla, wybuchły zamieszki w Yorku (prowadzona przez, zgadliście, Richard Malebysse), a żydowskie domy zostały podpalone. Tłum mordował również wszystkich Żydów, których złapali, nie zabitych w ogniu. Żydzi, niestety zbyt świadomi z wcześniejszych doświadczeń, że trwają pogromy, albo rzezi, uciekali w obronie. 150 osób szukało schronienia w Wieży Clifforda.

16 marca 1190 r. Oblężenie zmusiło Żydów do opuszczenia Wieży. Wielu z nich wybrało samobójstwo zamiast nawracania na chrześcijaństwo lub liczenia na łaskę tłumu na zewnątrz. Po zabiciu swoich rodzin podpalili wieżę Clifforda i zabrali sobie życie. Ci, którzy zdecydowali się na ich szansę, zesztywnieni, umierający w ogniu lub z rąk uczestników zamieszek.

Richard Malebysse natychmiast udał się do miejscowej katedry York Minster, gdzie trzymano żydowskie więzi i spalił je, wyobrażając sobie, że to był koniec jego kłopotów finansowych. (Nie dość, że wszystkie jego ziemie rodzinne zostały w końcu skonfiskowane, Malebysse uciekł, a jego dokładne miejsce pobytu było nieznane).

Kiedy król Richard dowiedział się o tym wszystkim we Francji, nie był szczęśliwym kamperem. Poza utratą niektórych z jego głównych zwolenników finansowych, Malebysse i jego motłoch podkopali jego autorytet. Tak więc uderzył miasto York grzywną. (Do tego czasu wszyscy podżegacze się wyczerpali.) Następnie ustanowił on Skarbiec Żydów w 1194 r., Który między innymi zapewnił, że nawet gdyby żydowski pożyczkodawca został zabity, a jego dom spalony, szczegółowe zapisy tego, kto należne pieniądze, aby ta osoba mogła przetrwać. To oczywiście uniemożliwiło dłużnikom próbę zabicia ludzi, którym byli winni pieniądze. To pomogło zapewnić, że monarcha może nadal korzystać z żydowskich pożyczkodawców jako znaczącego źródła dochodów, ilekroć monarchia potrzebuje więcej pieniędzy.

Zalecana: