Tajemniczy los Biblioteki Aleksandryjskiej

2024 Autor: Sherilyn Boyd | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2024-01-16 10:20

Obciążeni kolekcjonowaniem wiedzy o świecie, wielu pracowników biblioteki zajęło się tłumaczeniem zwojów z języków "barbarzyńskich" na język grecki. Zwoje uzyskano ze starożytnych "targów książki" w Atenach i Rodos. Zwoje ze statków, które utworzyły port, zostały zabrane do biblioteki i skopiowane. Ptolemeusz III pożyczył także oryginalne manuskrypty Ajschylosa, Sofoklesa i Eurypidesa z Aten. Według Galena faraon musiał zapłacić wysoką cenę, aby zagwarantować, że zwróci oryginały, ale Ptolemeusz III kazał zwojować kopie i zwrócił kopie. Ponieważ wiele o bibliotece jest zapakowanych w legendę, nie możemy być pewni, czy to prawda, czy też była to opowieść opowiedziana w celu pokazania potęgi Ptolemejskiego Egiptu.

Nie trzeba dodawać, że biblioteka biblioteki była ogromna, ale wiedza o tym, ile dokładnie zwojów biblioteka zawierała w danym punkcie, została utracona. Szacunki wahają się od 40 000 zwojów do 600 000. Wiemy, że kolekcja pobudziła potrzebę stworzenia systemu organizacji biblioteki. Powstał prekursor do dzisiejszego katalogu biblioteki nazwany Pinakeslub "tablety". Tabletki podzielono na gatunek i posortowano według nazwiska autora. Prawdopodobnie posłużyło to jako zapis zawartości biblioteki, a nie dokładny system wyszukiwania zwojów. Zwoje, w przeciwieństwie do książek, które znamy dzisiaj, nie mogły wytrzymać na półkach, ale leżały w stosach, co oznacza, że precyzyjna metoda organizacji byłaby prawie niemożliwa do osiągnięcia. Niestety, tabletki wraz z resztą biblioteki zostały utracone na skutek pożaru lub czasu, co oznacza, że mamy niewielki zapis dokładnej zawartości biblioteki.

Częściowo z powodu biblioteki, Aleksandria stała się siedzibą stypendium i nauki. Uczonym z całego hellenistycznego świata wolno było przeglądać bibliotekę. Badali, odkrywali i nauczali. To właśnie w bibliotece Euklides napisał przełomowe dzieło na temat geometrii (ku wielkiej niechęci większości licealistów na całym świecie); Eratostenes odkrył, jak mierzyć obwód Ziemi z niezwykłą dokładnością; Herophilius dowiedział się, że mózg kontrolował myśl, a nie serce; Arystarch stwierdził, że Ziemia krąży wokół Słońca - 1800 lat przed Kopernikiem. Biblioteka reprezentowała połączenie kultur i umysłów i dziękujemy za wiele naszych współczesnych pomysłów dotyczących medycyny, astronomii, matematyki i gramatyki.

Niestety, wszystkie dobre rzeczy muszą się skończyć.

Aby odpowiedzieć na twoje pytanie dotyczące tego, co stało się z historyczną biblioteką, często słyszysz, że zniknął nagle w ogniu, ale prawdopodobnie nie jest to dokładne. To, co się wydarzyło, zdaje się być serią wydarzeń, które z czasem doprowadziły do upadku biblioteki.

Dokładniej mówiąc, chociaż istnieje kilka raportów o pożarach w Aleksandrii związanych ze zniszczeniem biblioteki, nie ma żadnych solidnych dowodów historycznych na temat "wielkiego ognia", który prawdopodobnie zniszczył całą bibliotekę. W związku z tym często słyszy się trzy nazwiska, o których mówiono, że są najlepszymi graczami w bibliotece: Juliusza Cezara, Teofili z Aleksandrii i Kalifa Omara z Damaszku.

Legenda głosi, że Teofiliusz, patriarcha Aleksandrii w 391 r., Zaczął niszczyć pogańskie świątynie w imię chrześcijaństwa. Klasyczne pogańskie zwoje zawarte w bibliotece były punktem spornym, podobnie jak świątynia Serapeum dołączona do biblioteki. Jeśli jednak Theophilius zniszczył bibliotekę w Aleksandrii, uważa się, że była to prawdopodobnie "biblioteka córki" założona przez Ptolemeusza III, która zawierała o wiele mniej zwojów niż historyczna wspaniała biblioteka. Wiemy, że jeden z nielicznych historycznych matematyków, filozofów i astronomów, który był kobietą, Hypatia, został brutalnie zamordowany przez religijny tłum w Aleksandrii w tym czasie (w 415 r.), Demonstrując niektóre spory między niektórymi uczonymi i religijnymi w region, chociaż wielu uczonych uważa, że jej śmierć miała więcej wspólnego z jej uwikłaniem w wydarzenia polityczne niż konkretnie jej postawą wobec chrześcijaństwa.

Opowieść o Kalifie Omarze jest prawie na pewno wymyślona. W 645 r. A, Omar podbił Egipt i rzekomo spalił książki w bibliotece, ponieważ nie były zgodne z naukami Koranu. Ponownie, jeśli Omar spalił bibliotekę, prawdopodobnie został odbudowany w miejscu pierwotnej biblioteki córki. Większość historyków uważa, że ta historia została prawdopodobnie wymyślona w 12^th wieku, i jak wszystkie historie, które pojawią się długo po tym, jak powiedziano, że mają miejsce, należy je rozpatrywać z przymrużeniem oka.

Najbardziej prawdopodobnym źródłem teorii "wielkiego ognia" są działania Juliusza Cezara podczas wojny z Aleksandrią. Juliusz Cezar podpalił stocznie w Aleksandrii, a także flotę aleksandryjską, którą udokumentował Wojny domowe. Nie mówi, czy ogień rozprzestrzenił się do biblioteki, ale wydaje się mało prawdopodobne, by tak się stało, pomimo pewnych historycznych relacji. Jednak zwoje przechowywane w magazynach wzdłuż portu prawdopodobnie spłonęły i jest bardzo prawdopodobne, że ludzie Cezara splądrowali bibliotekę i zabrali dużą liczbę zwojów z powrotem do Rzymu. Seneca napisał, że 40 tysięcy książek zostało zniszczonych w ogniu Cezara, ale jeśli to prawda, prawdopodobnie byłaby to tylko część książek, które zawierała biblioteka. Późniejsi pisarze, w tym Strabon i Seutonius, wspominają o muzeum, którego częścią była biblioteka, a także o związkach z uczonymi z biblioteki. Ten i inne dowody pokazują, że biblioteka przetrwała, przynajmniej w części, za czasów Cezara - nawet jeśli prawdopodobnie nigdy nie powróciła na szczyt swojej świetności.

Ale jeśli biblioteka nie została zniszczona przez pożar, a oryginalna biblioteka nie stoi dzisiaj, to coś musiało się stać, by wyjaśnić utratę tak dużej literatury. Jeśli jedno wydarzenie przyczyniło się do szybkiego zaniku Biblioteki Aleksandryjskiej, jest ono nieznane historykom, wbrew powszechnej opinii. Uważa się, że bardziej prawdopodobne jest, że doczesne rzeczy doprowadziły do "zniszczenia" biblioteki, jak czas, który zbiera żniwo na zgromadzonej wiedzy, a zwoje doświadczają zużycia i rozpadają się; bibliotekarze z Aleksandrii stanęli przed trudnymi decyzjami, na temat których zwoje nadal będą kopiować w obliczu niedoborów papirusu. Kilku zdobywców cesarzy zabrało wiele dzieł biblioteki jako łupy wojenne do innych części świata, rozpraszając teksty. Możliwe, że przywódcy religijni, urażeni niektórymi treściami, mogli także zniszczyć niektóre zwoje, choć większość historyków uważa, że ten ostatni czynnik jest szalenie wyolbrzymiony. (Szczególnie w XVII w. Stało się modne przez świeckich naukowców, by stawić czoła ignorancji i błędnym wyobrażeniom różnych grup religijnych, a katolicy stają się publicznym wrogiem numer jeden, w wyniku czego pojawiło się wiele mitów, takich jak ten średniowieczny Chrześcijanie sądzili, że świat jest płaski i tym podobne - zasadniczo próbuje przedstawiać ludzi religijnych w całej historii jako bezmyślne tłumy płonące książki i odrzucające naukę na każdym kroku, mimo że jest to zupełnie sprzeczne z faktycznym udokumentowanym dowodem na wiele z tych popularnych opowieści.)

Niezależnie od przypadku, utrata wiedzy zawartej w bibliotece jest wystarczająca, aby pozostać sercem wielu naukowców dzisiaj, szczególnie z nutami takich dzieł, jak utracony "Historia świata" trzy zestawy książek, "Książki Berosus", napisany około 290 r. pne, oraz odniesienia do innych podobnych prac, które były tam kiedyś, dając do zrozumienia, ile straciliśmy.

Ta historia ma jednak szczęśliwe zakończenie. W 2002 r. Wybudowano kolejną bibliotekę w pobliżu miejsca pierwotnej Biblioteki Aleksandryjskiej. Bibliotecha Alexandrina dąży do zachowania ducha oryginalnej biblioteki. Ludzie z różnych środowisk spotykają się, aby zachować wiedzę, od rzadkich starożytnych tekstów, poprzez muzeum nauki, aż po systemy komputerowe. Kraje z całego świata przysłały książki, próbując odbudować kolekcję, która została utracona w historii. Tym razem, na wszelki wypadek, budynek jest praktycznie ognioodporny.

Fakt premiowy:

Biblioteka w dużej mierze wykorzystuje papirus do swoich zwojów i uważa się, że nigdy nie przerzuciła się na pergamin. Niektórzy historycy sądzą, że wykorzystanie papirusu przez bibliotekę mogło w istocie pośrednio spowodować powstanie pergaminu. Ponieważ do biblioteki używano tak dużo papirusu, trudno było dotrzeć do eksportowanego papirusu, co oznacza, że trzeba opracować alternatywny materiał do pisania.