Że Święta Bożego Narodzenia zostały zakazane w Bostonie

2024 Autor: Sherilyn Boyd | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 09:39

W rzeczywistości w roku 1620 purytanie spędzili pierwsze święta Bożego Narodzenia w Nowym Świecie, budując swoje pierwsze struktury. W następnym roku, według Williama Bradforda Plymouth Plantation, napływ nowych osadników spowodował pewne problemy:

W dniu zwanym wigilijnym gubernator wezwał [osadników] do pracy, jak zwykle. Jednak większość tej nowej firmy usprawiedliwiła się i oświadczyła, że pracowała tego dnia wbrew swoim sumieniom. Więc gubernator powiedział im, że jeśli zrobią to z sumienia, oszczędziłby ich, dopóki nie byliby lepiej poinformowani; więc odprowadził resztę i zostawił ich.

Oczywiście później uznał, że ten świąteczny tłum mniej lub bardziej imprezował na ulicach, więc kazał im pozostać w domach przez cały dzień.

Nie trzeba dodawać, że nawet w przypadku coraz większej liczby przybywających z czasem osadników, dla większości w regionie, Boże Narodzenie było po prostu kolejnym dniem pracy wśród wielu. W rzeczywistości kalendarz purytański był notorycznie jednym z najmniej przyjaznych rozrywce dla każdego wolnego człowieka w zapisanej historii ludzkości, z nieco ponad 300 dniami pracy rocznie i kolejnymi 52, które były poświęcone uroczystemu oddawaniu czci Bogu. Bilans kilku wolnych dni, które otrzymali, spędził na ogół dziękując, często w nie-świąteczny sposób, wybierając urzędników, dni przeznaczone na upokorzenie (post i modlitwę), a ostatecznie dzień rozpoczęcia Harvardu. Dla tych kilku nie-purytańczyków, którzy świętowali Boże Narodzenie w tym regionie, musieli zwykle pozostać w swoich domach i utrzymywać swoje hulanki w porządku i spokoju, aby nie zwracać uwagi na to, co robili.

Ale w dniu 11 maja 1659 r. Wszelkie święta związane z Bożym Narodzeniem zostały uznane za przestępstwo w tej okolicy. Sąd w Massachusetts Bay Colony orzekł w tym dniu, że:

W celu zapobiegania zaburzeniom pojawiającym się w kilku miejscach tej jurysdykcji, z powodu niektórych wciąż obserwujących takie festiwale, które były przesądnie utrzymywane w innych krajach, do wielkiej niehonorowości Boga i obrazy dla innych: Jest to zatem nakazane przez ten Trybunał i jego władzę, że ktokolwiek zostanie znaleziony, obserwując każdy taki dzień jak Boże Narodzenie lub coś podobnego, albo przez narzucanie pracy, ucztowania, albo w jakikolwiek inny sposób z wyżej wymienionego konta, każda taka osoba tak obrażająca, zapłaci pięć szylingów jako grzywnę …

(W przypadku gdybyś zastanawiał się "lub coś podobnego" tutaj również zawierał zakaz używania Wielkanocy.)

Widzicie, purytanie zauważyli, że nie ma historycznych podstaw do świętowania narodzin Chrystusa 25 grudnia. Zauważyli również, że nawet jeśli był to jakiś cud, właściwa data (a nie tylko pierwotnie Kościół próbujący uzurpować pogańskie święta), nie było żadnej biblijnej podstawy dla idei celebracji, z Bogiem określając tylko szabat, który miał być ustawiony dokładniej jako święty dzień poświęcony oddawaniu Mu czci. Nigdzie nie było powiedziane, że narodziny Jezusa powinny mieć tę samą cześć. Na koniec zauważyli, że to, co ludzie zwykle robili w Boże Narodzenie, nie obchodziło w żaden sposób narodzin Chrystusa, ale raczej pić i jeść nadmiernie, i grać w różne gry, z których wiele purytanie odczuwali z natury grzesznych.

Wielebny wzrost Mather (ojciec Cotton Mather, kluczowa postać w Salem Witch Trials) później zauważył to w 1687 roku: Ogólnomieszczanie bożonarodzeniowych obserwatorów tego święta po takim sposobie, który jest wysoce niehonorowy dla imienia Chrystusa. Jak niewielu jest tam stosunkowo, którzy spędzają te święta (jak je nazywają) po świętym zachowaniu. Ale są one spożywane w kompotach, w Interludiach, w grach w karty, w Revellingach, w nadmiarze wina, w szaleńczym Mirth.

Zasadniczo purytanie opłakiwali wszystko w związku z wakacjami.

Po drugiej stronie stawu król Karol nie myślał zbytnio o tym zakazie i określił swoich dalekich poddanych mianem "zbuntowanych psów". Próbował znieść zakaz Bożego Narodzenia w 1679 roku, ale dopiero dwa lata później Sąd w Massachusetts i angielski gubernator, Sir Edmund Andros, postanowili uchylić ustawę. Podczas gdy on był na tym, Andros położył kres zakazowi, który purytanie wprowadzili na uroczystości, które miały miejsce w sobotnią noc.

Mimo to większość w regionie zignorowała zmianę prawa i zastrzegła sobie prawo do unikania świąt Bożego Narodzenia. Sędzia z Bostonu, Samuel Sewall, zauważył w swoim dzienniku na Boże Narodzenie, 1685: "Wózki wjeżdżają do Miasta i sklepów otwarte jak zwykle. Niektórzy w jakiś sposób obserwują dzień; ale jestem zdruzgotany, jak sądzę, że Ciało Ludu profanuje je, a błogosławiony Bóg nie jest jeszcze autorytetem, aby zmusić ich, aby go zachowali."

Nawet dla nie-purytanów w tym rejonie, dopiero w połowie XIX wieku zaczęto świętować Boże Narodzenie z jakimkolwiek zachowaniem, nawet zdumiewająco świątecznym, tak głębokie było odcisk pozostawiony przez tę szczególną purytańską pychę. W rzeczywistości, aż do roku przed prezydentem Ulissesa S.Grant ogłosił święta narodowe (w 1870 r.), Jeśli uczeń szkoły publicznej w Bostonie zdecydował się opuścić szkołę 25 grudnia z powodów związanych z obchodami Bożego Narodzenia, był on poddany surowej karze, w tym i nie ograniczonej do natychmiastowego wydalenia ze szkoły.

Jednak w tym czasie rzeczy zaczęły się rozjaśniać na Boże Narodzenie dla bostończyków. Jak zauważył Henry Wadsworth Longfellow nieco ponad dekadę zanim Święta Bożego Narodzenia stały się świętem narodowym w Stanach Zjednoczonych: "Jesteśmy w stanie przejściowym na temat Bożego Narodzenia tutaj w Nowej Anglii. Stare purytańskie uczucie nie pozwala mu być wesołym, serdecznym świętem; choć każdego roku czyni to bardziej."