Logo pl.emedicalblog.com

Talking Tough: Nocne usta Martina Luthera

Talking Tough: Nocne usta Martina Luthera
Talking Tough: Nocne usta Martina Luthera

Sherilyn Boyd | Redaktor | E-mail

Wideo: Talking Tough: Nocne usta Martina Luthera

Wideo: Talking Tough: Nocne usta Martina Luthera
Wideo: Giving Strangers The N-Word Pass! 2024, Kwiecień
Anonim
W ostatni dzień października 1517 r. Uczony i ksiądz o nazwisku Marcin Luter robili to, co zwykle robili kapłani w czasie, gdy mieli coś do omówienia wśród duchowieństwa - przybił kartkę do drzwi kościoła zamkowego w Wittenburgu, Niemcy. W przeciwieństwie do wielu innych dokumentów przybitych do drzwi kościołów, ten wywołał rewolucję religijną i społeczną i ustanowił Lutera jako bohatera (dla niektórych) i ojca reformacji protestanckiej. Co ciekawe, niektórzy twierdzą, że aby umocnić swoje roszczenia do przywództwa, Luter także poczuł, że musi zrobić coś innego - mówić twardo; w XVI-wiecznych Niemczech oznaczało to posiadanie nocnika. Bez względu na jego motywacje, Luter mógł zamienić obrzydliwe zdanie na najlepsze z nich, jak się wkrótce przekonacie.
W ostatni dzień października 1517 r. Uczony i ksiądz o nazwisku Marcin Luter robili to, co zwykle robili kapłani w czasie, gdy mieli coś do omówienia wśród duchowieństwa - przybił kartkę do drzwi kościoła zamkowego w Wittenburgu, Niemcy. W przeciwieństwie do wielu innych dokumentów przybitych do drzwi kościołów, ten wywołał rewolucję religijną i społeczną i ustanowił Lutera jako bohatera (dla niektórych) i ojca reformacji protestanckiej. Co ciekawe, niektórzy twierdzą, że aby umocnić swoje roszczenia do przywództwa, Luter także poczuł, że musi zrobić coś innego - mówić twardo; w XVI-wiecznych Niemczech oznaczało to posiadanie nocnika. Bez względu na jego motywacje, Luter mógł zamienić obrzydliwe zdanie na najlepsze z nich, jak się wkrótce przekonacie.

W swojej pracy Niemiecki Herkules: Wpływ Scatologii na wizerunek Marcina LutraDanielle Mead Skjelver zauważa, że w czasach Lutra wulgaryzmy i scatologia (silna koncentracja na funkcjach wydzielniczych i ich produktach lub, mówiąc prościej, kupa) były częścią (czasami) nawet uprzejmego społeczeństwa. (W rzeczywistości później Mozart napisał trochę mniej znaną muzykę, taką jak Leck mir den Arsch fein recht schön sauber "Liż mnie w dupę dobrze i czysto," tutaj więcej) Poza rozmową, publiczne wypróżnianie, choć nie zostało dobrze przyjęte, pozostało powszechne, aw rzeczywistości rozprzestrzenianie się kału na gałce ocznej przeciwnika nie było niespotykane w tej erze.

W tym duchu Luter i jego sprzymierzeńcy użyliby kopii broszur swoich przeciwników jako papieru toaletowego - a następnie odesłali je autorom. Było to zgodne z praktyką niemieckiej szlachty, która czasami zanurzała herby wrogów w ekskrementach, a następnie niosła tę zniewagę do bitwy.

W tym czasie mówienie o zrobieniu było, według Meada Skjelvera, po prostu formą trudnej rozmowy - odpowiednikiem dzisiejszej brawury w szatni. Zwolennicy tej teorii wskazują na innych Niemców z XVI-XVIII wieku, dobrze znanych ze swojej scatologii, w tym Johannesa Gutenberga i Wolfganga Mozarta. W tym ostatnim przypadku przeprowadzono dokładne badania, które pokazały, że w 371 swoich listach 39% miało pewne odniesienie scatologiczne, w tym pośladki lub defekację (45 liter), gówno (21) i tyłek (19), między innymi.

Co właściwie powiedział Luther? Jako przykład, w 1542 r. Luther opisał swoją depresję jako taką: "Jestem dojrzałą cholera, tak jak świat jest wielkim, szerokim dupkiem; w końcu się rozstaniemy. "[1]

Powiedzieć, że był zaabsorbowany, delikatnie to ujmuje. W 1531 roku, dyskutując o ilustracyjnej rozmowie z Diabłem (która odbyła się w toalecie), Luter powiedział: "Oczyszczam swoje wnętrzności i wielbię Boga Wszechmogącego; Zasługujesz na to, co zstępuje, a Bóg na to, co się wznosi. "[2]

Tak wielka była jego miłość do pychy, że twierdził, że jeden z jego najbardziej znaczących objawień przyszedł, gdy był na puli. Próbując zrozumieć List do Rzymian 1:17, zrozumiał, że zbawienie przychodzi przez wiarę, a nie przez jego wysiłek, uderzyło go i jak później stwierdził: "Tutaj poczułem, że narodziłem się na nowo i wszedłem do samego Raju przez otwarte bramy. "[3]

W swojej obronie idea diabła włóczącego się w toaletach i będącego jego "placem zabaw" była powszechna. [4] Tak więc, wydaje się dziwne, że Luter, jak to ujął, "odpędza [szatana] pierdnięciem" lub pisze do niego: "Drogi Diable… Mam spodnie w bryczesach i spodniach; powiesić je na szyi i wytrzeć z nich usta. "[5]

To nie tylko dziwne wpisy do pamiętnika, argumentowano, że Diabeł w tych pismach często służył jako miejsce postoju dla wielu wrogów Lutra i że wyznawcy Lutra byli tego świadomi i oklaskiwali go za jego odwagę i siłę [6].

Jednak nie wszyscy byli pod wrażeniem wulgarności Lutra. Angielski katolik, Thomas More (1478-1535) (Henryk VIII miał odciętą głowę 6 lipca), nazwał Lutra "błaznem"… [który] nie będzie nosił niczego w swoich ustach poza szambami, kanałami, latrynami, gównem i łajnem…. "[7]

Ale Luther był niezniszczony i pod koniec życia napisał, co było w istocie listem otwartym do papieża Pawła III w 1545 r. Przeciw papiestwu w Rzymie Założone przez Diabła, w którym Luther wyciągnął wszystkie przystanki. Ocalając niektóre z jego najlepszych na koniec, Luter określił praktykę odpustów jako "skończone sranie" i dalej twierdził, że "najdroższy mały osioł" nie tylko czcił Szatana, ale "także policzał jego". "[8] (Lizanie czyjegoś brzucha w tym czasie jest nieco równoważne współczesnemu wyrażeniu" całus-tyłek "). Powiedział także, że Papież pierdnął tak głośno i silnie, że" to dziwne, że nie wyrwał swojej dziury i rozdzielić brzuch. "[9]

Dodatkowe fakty:

  • Martin Luther King Jr. pierwotnie nosił imię Michael. Jego ojcem był także Michael King, stąd też Martin Luther King Jr. pierwotnie nosił imię Michael King Jr. Jednak po podróży do Niemiec w 1931 r. Michael King Sr. zmienił swoje imię w hołdzie teologowi Martinowi Lutherowi. Michael King Jr.miał wtedy dwa lata, a król starszy podjął decyzję o zmianie nazwiska syna na Marcina Lutra.
  • Czy kiedykolwiek zastanawiałeś się, jakie symbole używają zamiast jednoznacznego wymawiania przekleństwa, na przykład "F * @ k"? W tym kontekście symbole są znane jako "grawlixes".

Zalecana: