Wiele mitów otaczających pielgrzymów i Święto Dziękczynienia

2024 Autor: Sherilyn Boyd | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 09:39

Mit, który ubierają się w ten sposób, wywodzi się z popularnego stylu ubioru w Anglii z końca XVII wieku, który doprowadził do przedstawień pielgrzymów artystów z XVIII i XIX wieku. W rzeczywistości historyczne zapisy pielgrzymów, takie jak lista pasażerów Mayflower, testamentów, które zawierały opisy ubrań i inne tego rodzaju zapisy, przedstawiają bardzo odmienny obraz niż przedstawieni artyści z końca XVII wieku. Na początek Pielgrzymi nie nosili zapiętych kapeluszy. Nie nosili też klamerek na swoich butach lub taliach. Klamry były drogie i nie modne w tym czasie. Po prostu nosili dużo tańsze sznurówki ze skóry, aby związać buty i podciągnąć spodnie. Klamry później stały się bardzo popularne w Anglii ze względu na swój koszt i modę. Ci, którzy byli zbyt biedni, by pozwolić sobie na klamry, nosili koronki, podobne do Pielgrzymów.

Nie tylko ubierali się czarno na białym. Wspólny strój Pielgrzyma był bardzo kolorowy, tak jak to było w tamtych czasach. Ubierali się głównie w czarno-szare ubrania w niedziele. Przez resztę czasu nosili mocno farbowane ubrania w wielu różnych kolorach. Na przykład Pielgrzym imieniem Brewster pozostawił swoje ubrania w testamencie komuś, co zostało opisane jako takie: "jeden powiew garnituru, zielone szuflady, płaszcz z wełny, czarne jedwabne pończochy, podłużne podwiązki, czerwony grograinowy garnitur", czerwona kamizelka, kolorowy garnitur w srebrne guziki ze srebrnymi guzikami."

Innym mitem otaczającym Pielgrzymów jest to, że prawdopodobnie zginęliby w pierwszą zimę, gdyby rdzenni Amerykanie nie nauczyli ich różnych wskazówek i sztuczek rolniczych. W rzeczywistości Pielgrzymi nie byli tak nieprzygotowani. Mieli umowę z różnymi kupcami, którzy przychodzili regularnie, by zapewnić im zaopatrzenie w żywność, odzież itp. Na okres nie krótszy niż siedem lat, podczas gdy zakładali swoją kolonię. Byli również dobrze zorientowani w technikach łowieckich i hodowlanych z Europy. Kiedy Pielgrzymi odeszli, byli całkiem świadomi kolonii, które próbowały osiedlić się w Ameryce i zawiodły; w związku z tym podjęli odpowiednie kroki w celu uniknięcia tego, co się z nimi stało.

Pielgrzymi nie świętowali pierwszego Święta Dziękczynienia w Ameryce. W rzeczywistości szczególne wydarzenie pielgrzymkowe, które często jest wymieniane jako pierwsze Święto Dziękczynienia, nie było nawet pierwszym Świętem Dziękczynienia Pielgrzyma. Mieli kilka przedtem w różnych czasach i żaden z nich nie był coroczną sprawą. Te dni były po prostu szczególnym okresem, w którym mieli coś ważnego do dziękowania Bogu, więc odłożyliby na to jeden dzień.

Mniej więcej w czasie, gdy pielgrzymi przybyli do Ameryki w 1620 roku, powszechne było w Anglii i wielu częściach Europy częste odkładanie dni na dziękczynienie Bogu. W Nowym Świecie, gdzie na początku było ciężko, istniało wiele okazji do dziękczynienia, na przykład: za każdym razem, gdy nadejdą szczególnie dobre plony; kiedykolwiek zakończy się susza; w każdej chwili przetrwała szczególnie surową zimę; w każdej chwili grupie udało się odeprzeć atak Indian; za każdym razem, gdy bezpiecznie dotarł statek zaopatrzeniowy z Europy; itp. Ten rodzaj praktyki pozostał dość powszechny aż do czasu, gdy Święto Dziękczynienia stało się świętem narodowym. Większość tych uroczystości niewiele przypominała tego, co uważamy za Święto Dziękczynienia. Rzeczywiście, nawet szczególny dzień Dziękczynienia, który pielgrzymi obchodzili między wrześniem a początkiem października 1621 roku, niewiele przypominał to, co jest teraz przedstawione.

Kto więc świętował pierwsze Święto Dziękczynienia w Ameryce? Nikt nie wie na pewno, jak powszechne były te dni podziękowań w Nowym Świecie. Trzy popularne przykłady, które często są nazywane rzeczywistymi "pierwszymi", a które wcześniej datą pielgrzymów obejmują:

• 8 września 1565: Ten dzień dziękczynienia świętowała grupa Hiszpanów prowadzona przez hiszpańskiego odkrywcę Pedro Menéndeza de Avilé w Saint Augustine na Florydzie. Co ciekawe, Menéndez de Avilé zaprosił nawet plemię Timucua na obiad w tym Święcie Dziękczynienia.
• 1598: W San Elizario w Teksasie, hiszpański odkrywca Juan de Onate, nad brzegami Rio Grande, wraz z tymi z nim, odbył festiwal Święto Dziękczynienia po tym, jak pomyślnie przekroczyli 350 mil meksykańskiej pustyni.
• 4 grudnia 1619: Trzydziestu ośmiu osadników wylądowało na rzece James, na statku zwanym Margaret, około 20 mil od Jamestown. Ich statut wymagał, aby dzień wyładunku został wyznaczony jako dzień dziękczynienia zarówno w tym pierwszym dniu, jak i co rok później. Ta tradycja wymarła z powodu "indyjskiej masakry w 1622 roku", w której wielu osadników zostało zabitych, a większość pozostałych uciekła do Jamestown.

OK, więc nie byli pierwsi, ale zaprosili rdzennych Amerykanów na imprezę w 1621 r.? Prawdę mówiąc, z jedynych dwóch pierwszych fragmentów, które bezpośrednio opisują to wydarzenie, list od Edwarda Winslowa z grudnia 1621 i fragment Williama Bradforda z "Of Plymouth Plantation", wydawało się, że impreza odbyła się bez takiego zaproszenia. Wiemy, że rdzenni Amerykanie zatrzymywali się przypadkowo, prawdopodobnie przyciągnięci przez wszystkie hałaśliwe gry, takie jak strzelanie do konkursów, a niektórzy, którzy zatrzymali się, mogli wziąć udział, ale jeśli chodzi o konkretne myślenie, aby zaprosić ich do wzięcia udziału w wydarzeniu, nie ma taki zapis, ani żadne prawdziwe wskazanie tego.

Dlaczego więc Święto Pielgrzyma, które wydarzyło się jesienią 1621 roku, często uważane było za pierwsze Święto Dziękczynienia i dlaczego mamy wszystkie te mity związane z wydarzeniem z 1621 roku? Jest to w dużej mierze zasługa Sarah Josepha Hale, autorki rymowanki "Mary Had a Little Lamb" i jednej z najbardziej wpływowych kobiet w historii Ameryki.

Była szczególnie zachwycona tym wydarzeniem Pielgrzymki, o którym czytała w artykule Williama Bradforda z Plymouth Plantation a także szczególna tradycja dziękczynienia, która była dość powszechna w ówczesnej Nowej Anglii. Niestrudzenie prowadziła kampanię przez ponad 20 lat, aby Święto Dziękczynienia stało się świętem narodowym z ustaloną datą i ostatecznie odniosło sukces.

Dzięki jej rozpowszechnionym artykułom redakcyjnym była w dużej mierze odpowiedzialna za wiele z powodów, dla których postrzegamy Pielgrzymowskie Święto Dziękczynienia z 1621 r., Jak to robimy, a także w dużej mierze odpowiadamy za wiele tradycji, które obecnie przypisujemy temu Dziękczynieniu. Na przykład, takie rzeczy jak tradycja jedzenia indyka, tłuczone ziemniaki, farsz, sos żurawinowy i ciasto z dyni na Święto Dziękczynienia zostały spopularyzowane przez nią i jest bardzo mało prawdopodobne, że pielgrzymi zjadły którąkolwiek z tych rzeczy.

Dodatkowe fakty:

• Pierwsza wzmianka o "pielgrzymie", odnosząca się do pasażerów Mayflower, oraz do ich grupy, która nastąpiła później, pojawiła się w książce Williama Bradforda Plymouth Plantation. W nim użył biblijnych obrazów, aby opisać odejście Pielgrzyma z Lejdy w 1620 roku: "Tak więc lefte goodly i pleasante citie, które były miejscem odpoczynku, tutaj 12 lat; ale wiedzieli, że są pielgrzymami i nie patrzyli zbytnio na te rzeczy; ale podnieście oczy do niebios, ich najdroższej cipki i uspokoili ich. "Następne dwa przypadki, gdy nazywano ich Pielgrzymami, przyszły, gdy Nathaniel Morton i Cotton Mather w 1669 i 1702, odpowiednio, parafrazowali słowa Bradforda. Następna wzmianka była w 1793 r. Przez ks. Chandler Robbins, który recytował słowa Bradforda podczas obchodów Dnia Ojców Plymouth. Od tego momentu termin ten przykuł się i popularnym stało się wzniesienie toastu do "pielgrzymów z Leyden" w ten dzień obrzędu. Do roku 1820 Daniel Webster określił tę grupę jako "pielgrzymów" w dwusetną rocznicę istnienia Plymouth, co jest ogromnie odpowiedzialne za określenie, które zostało powszechnie przyjęte jako nazwa tej grupy.
• Kolejnym mitem otaczającym Pielgrzymów i Święto Dziękczynienia jest to, że uczono ich od Indian, by zrobić Popcorn i podawali je podczas "pierwszego" Święta Dziękczynienia. W rzeczywistości, chociaż niewiele jest dowodów na to, co faktycznie jedli podczas pierwszego Święta Dziękczynienia, jest bardzo mało prawdopodobne, aby jedli popcorn ze względu na to, że w tym czasie mieli tylko dostęp do kukurydzy na krzemień. Ten rodzaj kukurydzy nie pojawia się po podgrzaniu, a jedynie nieznacznie się rozszerza. W związku z tym w tej formie nie było to zbyt smaczne, więc gotowali je, przygotowując jako hominy.