Logo pl.emedicalblog.com

W jaki sposób osioł i słoń przyjechali reprezentować demokratów i republikanów

W jaki sposób osioł i słoń przyjechali reprezentować demokratów i republikanów
W jaki sposób osioł i słoń przyjechali reprezentować demokratów i republikanów

Sherilyn Boyd | Redaktor | E-mail

Wideo: W jaki sposób osioł i słoń przyjechali reprezentować demokratów i republikanów

Wideo: W jaki sposób osioł i słoń przyjechali reprezentować demokratów i republikanów
Wideo: Two Minute Explainer: Why are Republicans elephants and Democrats donkeys? 2024, Marsz
Anonim
Osioł jest stereotypowo nieumiejętny, powolny i uparty; słoń - duży i niezdarny. Porównanie z jednym z tych zwierząt nie jest w tym sensie pochlebne. Jednak przez ponad sto lat były popularnymi symbolami głównych amerykańskich partii politycznych - osła dla Demokratów i słonia dla republikanów. Jak więc osioł i słoń wkroczyli w nasz leksykon polityczny? Jak można sobie wyobrazić, wszystko zaczęło się od obelg.
Osioł jest stereotypowo nieumiejętny, powolny i uparty; słoń - duży i niezdarny. Porównanie z jednym z tych zwierząt nie jest w tym sensie pochlebne. Jednak przez ponad sto lat były popularnymi symbolami głównych amerykańskich partii politycznych - osła dla Demokratów i słonia dla republikanów. Jak więc osioł i słoń wkroczyli w nasz leksykon polityczny? Jak można sobie wyobrazić, wszystko zaczęło się od obelg.

Wybory prezydenckie w 1828 r. Pomiędzy republikanami (nie mylić z nowoczesną partią republikańską, która powstała kilka dziesięcioleci później) John Quincy Adams i demokrata Andrew Jackson wciąż są uważani za jedną z najbrudniejszych kampanii, jakie kiedykolwiek prowadzono w polityce amerykańskiej. Jackson i jego zwolennicy nazwali Adamsa skorumpowanym, zepsutym i "libertynem" - kimś, kto nie ma ograniczeń moralnych, zazwyczaj w odniesieniu do spraw seksualnych.

Kibice Adamsa zaatakowali rekord wojskowy Jacksona; jego gwałtowny temperament; jego brak szacunku dla autorytetu; i najbardziej niesprawiedliwie, jego żona za małżeństwo z Jacksonem, zanim została "należycie" rozwiedziona. (Wcześniej Jackson zabił człowieka za tę samą zniewagę.) Nazwali także Jacksona "szakalem" - porównując go do upartego, głupiego osła. Jackson był znany jako populista, a jego hasło "pozwól ludziom rządzić" wzmocniło to. Republikanie twierdzili, że gdyby ludzie rządzili, byłaby to grupa owiec, którzy rządzą krajem.

Ale Andrew Jackson, który był doświadczonym politykiem, nadał osiołkowi pozytywny symbol. Zwrócił uwagę na zalety bycia "szakalem" w adresach kampanii: wytrwałość, lojalność i zdolność dźwigania ciężkiego ładunku. Symbolizuje także skromne pochodzenie i uproszczone cnoty, odę do zwykłego człowieka. To pomogło Jacksonowi w dalszym różnicowaniu się od arystokratycznego Adamsa. Jackson chciał być prezesem z wyboru dla obywateli na co dzień.

Wkrótce umieścił osła na swoich plakatach kampanii i nawiązał do niego w przemówieniach. Jackson był nadal związany z osłem nawet po jego prezydenturze, kiedy w kreskówce politycznej z 1837 r. Przedstawiono go próbującego poprowadzić osła, który odmówił pójścia za nim. Miało to pokazać, że Partia Demokratyczna (osioł) nie byłaby prowadzona przez poprzedniego prezydenta (Jackson). Stąd osioł tylko rzadko pojawiał się jako symbol Demokratów aż do późnego wieku.

Image
Image

Słoń jako symbol republikański (obecnie odnoszący się do nowoczesnej partii republikańskiej) po raz pierwszy pojawił się podczas wyborów prezydenckich w 1864 r. W prasie pro-lincoln Ojciec Abraham. (Naprawdę była to bardziej propaganda polityczna niż "nowości" - choć oczywiście to samo można powiedzieć o dużym odsetku wiadomości w historii, a nawet dzisiaj, jeśli chodzi o sprawy polityczne). Ojciec Abraham przedstawił słonia niosącego transparent i celebrujący zwycięstwa Unii w wojnie. W tamtym czasie znane slangowe określenie "widząc słonia" miało oznaczać walkę.

W jaki sposób te dwa zwierzęta udały się stąd do popularnej reprezentacji Demokratów i Republikanów? To dzięki słynnemu rysownikowi politycznemu Thomasowi Nastowi.

Nast zaczął zyskiwać sławę wraz z nadejściem wojny domowej w 1861 roku. Pracował dla Tygodnik Harpera w tym czasie i zilustrował ponad 55 rycin bitew i scen wojennych. W grudniu 1862 r. Nast zadebiutował swoją wersją Świętego Mikołaja, wesołego, starego grubasa w czerwonym kostiumie, który znamy dzisiaj. Przed przedstawieniem Świętego Nicka przez Nasta był zawsze przedstawiany jako postać religijna i znacznie mniej wesoła.

Później na arenie politycznej wezwał maszynę polityczną Bossa Tweeda, pomógł Ulyssesowi Grantowi wybrać prezydenta i ujawnił okrucieństwo kampanii Ku Klux Klanu przeciwko Afroamerykanom. On także, jak wspomniano, spopularyzował osła jako symbol Demokratów i słonia jako symbol republikański.

W kreskówce o nazwie "A Live Jackass Kicking a Dead Lion", która pojawiła się w 1870 roku w Harper's Weekly, użył osła do reprezentowania "Demokratów Copperheada" - frakcji Północnych Demokratów, którzy byli przeciwni Wojnie Secesyjnej. W nim osioł kopie martwego lwa, który był przeciwnikiem niedawno zmarłego sekretarza wojny Edwina M. Stantona. Nast pomyślał, że demokraci z Copperhead są anty Unii i są przekonani, że prasa traktowała Stantona bez szacunku.
W kreskówce o nazwie "A Live Jackass Kicking a Dead Lion", która pojawiła się w 1870 roku w Harper's Weekly, użył osła do reprezentowania "Demokratów Copperheada" - frakcji Północnych Demokratów, którzy byli przeciwni Wojnie Secesyjnej. W nim osioł kopie martwego lwa, który był przeciwnikiem niedawno zmarłego sekretarza wojny Edwina M. Stantona. Nast pomyślał, że demokraci z Copperhead są anty Unii i są przekonani, że prasa traktowała Stantona bez szacunku.

W roku 1871 pojawił się ponownie słoń republikański, tym razem w kreskówce Nasta Tygodnik Harpera, aby przypomnieć Republikanom, że ich walka wewnątrz partii może spowodować utratę wyborów. Rysunek z 1874 roku zatytułowany "Trzecia klęska" naprawdę umocnił symbolikę obu zwierząt.

Ulysses S. Grant (którego Nast był zwolennikiem i dobrym przyjacielem) został prezydentem na dwie kadencje, wybrany w 1868 r. I ponownie w 1872 r. I rozważał kandydowanie na trzecią kadencję.(Dopiero w 1951 r. I 22. poprawce nałożono ograniczenie czasowe na prezydenta, w dużej mierze dzięki czwartej kadencji FDR jako przewodniczącej). New York Herald bardzo sprzeciwiał się potencjalnemu kandydowaniu Granta i napisał kilka artykułów narzekanie na "cezaryzm" - co oznacza dyktaturę wojskową lub imperialną.

W "Trzecim okresie paniki" pokazuje osła noszącego skórę lwa z napisem "Cezaryzm", odstraszającym inne zwierzęta, w tym chwiejnego, niezrównoważonego słonia, oznaczonego jako "głos republikański", który wpada w pit (oznaczone inflacją i chaosem).
W "Trzecim okresie paniki" pokazuje osła noszącego skórę lwa z napisem "Cezaryzm", odstraszającym inne zwierzęta, w tym chwiejnego, niezrównoważonego słonia, oznaczonego jako "głos republikański", który wpada w pit (oznaczone inflacją i chaosem).

Choć Grant nie skończył uciekać, kreskówka Nasta nie zrobiła wystarczająco dużo, aby zapobiec działaniu "Cezaryzmu" Herolda. Republikanie stracili kontrolę nad Izbą w wyborach, a Nast wykazał rozczarowanie kolejną kreskówką w listopadzie tego samego roku - słoniem złapanym w pułapkę zastawioną przez osła.

Dzięki Nastowi, w 1880 roku osioł i słoń stały się akceptowanymi symbolami wykorzystywanymi przez innych polityków i pisarzy politycznych dla dwóch partii politycznych, a stowarzyszenie utknęło do tej pory.
Dzięki Nastowi, w 1880 roku osioł i słoń stały się akceptowanymi symbolami wykorzystywanymi przez innych polityków i pisarzy politycznych dla dwóch partii politycznych, a stowarzyszenie utknęło do tej pory.

Dodatkowe fakty:

  • Thomas Nast był funkcjonalnym analfabetą. Nie umiał czytać ani pisać, co prawdopodobnie tłumaczyło, dlaczego rysował obrazy i mógł tak dobrze łączyć się z innymi poprzez swoje rysunki. W miarę postępów jego kreskówek zaczęli włączać słowa, które zostały napisane przez jego redaktora lub żonę. W rzeczywistości, kiedy był pierwszy w związku małżeńskim, kazał mu przeczytać jego żonę, podczas gdy on narysował. W późniejszym okresie życia, kiedy miał więcej pieniędzy, zatrudnił uczonych, aby czytali mu książki naukowe, fizyki i historii, a także Szekspira i Twaina.
  • Pisarz Albert Boime napisał w American Art Journal że "jako polityczny rysownik, Thomas Nast posiadał większy wpływ niż jakikolwiek inny artysta XIX wieku … jego wpływ na amerykańskie życie publiczne był wystarczająco duży, aby głęboko wpłynąć na wynik wszystkich wyborów prezydenckich w okresie 1864-1884." Nieźle jak na analfabeta.
  • Poza wspomnianym wcześniej przedstawieniem Świętego Mikołaja, znanym dzisiaj i stowarzyszeniem słoni / osłów, spuścizna Nasta obejmuje popularyzację "Wujka-Lincolna" wuja Sama i popularyzację "Columbia", kultowego wizerunku Ameryki jako kobiety.

Zalecana: